Archive for PIP

Đorđe Kosić osvojio nagradu “Slobodan Selenić” za tekst “Centrala za humor” na festivalu PIP 2025.

Posted in KULTURA with tags , , on November 30, 2025 by zooncoolion

Izveštaj žirija

Žiri 13. festivala prvoizvedenih predstava u Aleksincu koji je radio u sastavu: Miloš Krstović, glumac, predsednik, Miroslav Radonjić, teatrolog, član i Milivoje Mlađenović, teatrolog, član na završnoj sednici održanoj 27. novembra 2025. godine

ZAKLJUČIO JE

  • da je izbor predstava u takmičarskom programu, uokviren u tematsku celinu „Drama kao biografija, biografija kao drama“, koji je načinio selektor Nebojša Bradić, celovit, ujednačen i vrednosno relevantan korpus prvoizvedenih pozorišnih ostvarenja u Srbiji. Sva ostvarenja su aktuelna i po meri stvarnosti u kojoj egzistiramo.

Sagledavajući umetničke domete predstava u takmičarskoj selekciji, Žiri je doneo sledeće

ODLUKE

  • da se Specijalna nagrada dodeli autorskoj ekipi i glumačkom ansamblu Narodnog pozorišta Timočke krajine „Zoran Radmilović“ Zaječar za scenski efektno rasvetljavanje biografije Nikole Pašića, izuzetne ličnosti iz srpske istorije.
  • da se nagrada „Dušan Duka Jovanović“ za najbolju mladu glumicu dodeli SARI SIMOVIĆ za ulogu Milke Glumičić u predstavi ĐUKA, tekst Milica Konstantinović, režija Ana Tomović, Narodno pozorište „Toša Jovanović“ Zrenjanin. Sara Simović istančanim glumačkim sredstvima, upečatljivo oživljava lik mlade žene u stešnjenoj, patrijarhalnoj sredini.
  • da se nagrada za najboljeg glumca dodeli VOJINU ĆETKOVIĆU za više uloga u predstavi MOJE POZORIŠTE, tekst i režija Boris Liješević, Atelje 212 Beograd. Gradeći različite karaktere u igri u kojoj se prepliću sećanja i snoviđenja, Vojin Ćetković je izuzetno vešto otelotvorio fragmente autentičnih pojava u autobiografskoj i autoironičnoj predstavi Borisa Liješevića.
  • da se nagrada „Olga Ivanović“ za najbolju glumicu dodeli GORDANI ĐURĐEVIĆ DIMIĆ za ulogu Đuke u predstavi ĐUKA, tekst Milica Konstantinović, režija Ana Tomović, Narodno pozorište „Toša Jovanović“ Zrenjanin. Gordana Đurđević Dimić suvereno je vladala scenskim prostorom i oblikovala celokupnu radnju i atmosferu predstave zasnovane na malo poznatim detaljima o životu velikog naučnika Nikole Tesle.
  • da se nagrada za najbolju režiju dodeli MARKU TORLAKOVIĆU za režiju predstave MATI, tekst Svetlana Slapšak, Kruševačkog pozorišta. Rediteljski postupak Marka Torlakovića kompleksan je, inventivan i nadasve maštovit. On je uspeo da sve elemente nekonvencionalne drame Svetlane Slapšak ujedini u uzbudljivo, intrigantno i duboko emotivno pozorišno ostvarenje.
  • da se nagrada za najbolju predstavu dodeli KRUŠEVAČKOM POZORIŠTU za predstavu MATI. Vizuelno raskošna i ekspresivna povest koja preispituje sudbinu celokupnog naroda, države, ali i porodice, ispričana iz ženske perspektive, u kritičkom dijalogu sa današnjicom, uzdiže se do velike metafore o vekovnom stradanju na balkanskim prostorima.
  • da se nagrada „Slobodan Selenić” za najbolji dramski tekst dodeli ĐORĐU KOSIĆU za dramu CENTRALA ZA HUMOR. Žanrovski heterogen, jezičko-stilski izbrušen komad o mentalitetsko-karakternim crtama nekih od najznačajnijih glumaca Narodnog pozorišta u Beogradu, postavlja važna etička pitanja umetničkog angažmana u traumatičnim i ratnim vremenima.

Sve odluke o nagradama su donete jednoglasno.

Miloš Krstović
Miroslav Radonjić
Milivoje Mlađenović

Nagradu publike sa prosečnom ocenom 4,7 osvojio je ansambl predstave “Đuka” Narodnog pozorišta „Toša Jovanović“ Zrenjanin

Predstava Mati

Posted in KULTURA with tags , , , , , on November 27, 2025 by zooncoolion

Futuristička režija dekonstrukcije kosovskog mita utkana u dodir modernog

Piše: Ana Stojković

Predstava ,,Mati” pobednica Viminacijum Festa u kojem su učestvovali dramski umetnici iz zemlje i regiona, odigrana je na daskama aleksinačkog pozorišta u okviru 13. Festivala praizvedbe.

Ansambl koga čine glumci: Biljana Nikolić, Jovana Đorić, Marija Marić, Ema Petrović, Jelena Vukićević, Natalija Jović, Stevan Zdravić, Ivan Blagojević i Ivan Ćirić odneli su na ovom prestižnom festivalu nagradu “Viminacijum maximus.”

Kostime i scenografiju kreirala je Irina Somborac, dok je za scenski govor bila zadužena Nataša Ilić.

Po motivima teksta ,,Kosovski mit” Svetlane Slapšak reditelj Marko Torlaković radi adaptaciju teksta, autorsku muziku, kao i scenografiju.

Iako su se uhvatili stavljanja na scenu jako kompleksne istorijske dekonstrukcije ,,Kosovskog mita” prožetog sadašnjim pitanjem istog, reditelj hrabro spaja nespojivo.

U ispovestima glumaca reditelj pokušava da na jedan moderan način izrežira tekst Svetlane Slapšak, prateći istorijat porodice Hrebeljanović unoseći elemente današnjice i svakodnevnog života aktera Kosovskog boja koji su bili državnici i diplomate nakon istog.

Prošlost i budućnost u sadašnjem trenutku kada smo svedoci večitog balansiranja Srbije među stranim silama.

Predstavljena i izrežirana atmosfera na dvoru kneginje Milice koja nakon Kosovskog boja ostaje bez muža Lazara i diplomatskim odnosima balansira između turskog vazalstva jer udaje ćerku za sultana, anketiranoj publici se nije dopala.

Prema podeljenom mišljenu publike u jednoj od ispovesti glumca, naš narod je predstavljen kao genocidan.

Mišljenja su jako podeljena, te smo na kraju pitali doktora istorije, Dragana Aleksića, šta on misli o predstavi kao neko ko ovu tematiku drži u malom prstu.

,,Sinoćna predstva ,,Mati” reditelja Marka Torlakovića je neuspeli pokušaj dekonstrukcije ,,Kosovskog mita.” Početak je obećavajući. Poziva se na istorijske sadržaje, na tumačenje Petra Tomca, vojnog istoričara. Neumesno je bilo da se osvrće da li je on bio Hrvat jer je on bio vojni istoričar 50-tih i 60-tih godina.

Problem počinje kada se istorijska istina, koja se neminovno zbog nedostatka izvora meša sa svetom, pokuša da se dekonstruiše i da se da lično viđenje, konkretno sa Bajazitom i njegovom suprugom i ćerkom kneginje Milice, Oliverom.

Takođe, poziva se na komad jednog engleskog režisera iz sedamnaestog veka, savremenika Vilijema Šekspira, koji je tu vezu video kao ljubavnu, iako je ta veza bila neprimerena i predstavljala je politički brak.

Majka je udala ćerku za ubicu njenog oca i svog muža. Englesko tumačenje je da je tu nastala ljubav, što je u istoriji nepoznato. Drugo, osavremenjavanje i povezivanje ,,Kosovskog mita”, događaja oko Kosovskog boja i događaja s kraja 14. veka pokušano je da se nadoveže na događaje iz perioda iz 1999. godine. Taj deo je potpuno neuspešan jer mi ne vidimo poruku” – kaže za naš portal doktor Aleksić.

Na kraju, ostaje na publici da malo više pažnje posveti proučavanju istorije srpskog naroda te donese konačan sud o samoj predstavi. Futurističkoj režiji dekonstrukcije kosovskog mita utkanoj u dodir modernog.

Ukoliko želite da pomognete u radu ovog portala možete donirati na sledeće brojeve žiro računa:

Dinarski: OTP Banka 325930070548544149

Devizni: OTP Banka 5354815101112201

Ili uplatama na paypal: ana.t.stojkovic@gmail.com

Predstava ,,Centrala za humor”

Posted in KULTURA with tags , , , , , , , , on November 25, 2025 by zooncoolion

Rodoljublje je luksuz koji retko ko može da priušti za vreme rata

Piše: Ana Stojković

Predstava ,,Centrala za humor“ prema tekstu Đorđa Kostića, a u režiji Olje Đorđević izvedena je na daskama aleksinačkog pozorišta kao druga po redu u okviru festivala Praizvedbe.

Višestruko nagrađivan tekst mladog pisca i dramaturga vrca pomalo vulgarnim humorom dok smeh ne preraste u dramsku neprijatnost izazvanu spolja. Nonšalantno igranje na sceni, dosetke tokom priprema predstave, razgovori glavnih junaka koketiraju sa stvarnošću i publikom na liberalan način sve dok sloboda javne reči ne bude sankcionisana početkom Drugog svetskog rata i novim okolnostima.

Naime, glumci tadašnjeg Narodnog pozorišta u Beogradu priključuju se pozorištu pod nazivom ,,Centrala za humor.“

Deo glumačkog ansambla odlazi u rat, deo nastavlja saradnju sa Nemcima, dok jedan deo ni po koju cenu ne pristaje na rad sa okupatorom. Ljubinka Bobić, glumica, bira poslove čišćenja stanova jer je, prema njenim rečima, ,,rodoljublje luksuz koji retko ko može da priušti za vreme rata.“

Njene kolege i prijatelji Žanka Stokić, Mirko Milisavljević i Nikola Popović bili su stavljeni pred isti čin – da li igrati ili ne?

Tri fronta među glumcima u novonastaloj situaciji.

Vođa nacističkog pokreta, Adolf Hitler u predstavi je obučen u roze suknjicu. Ekscentrični glumac ,,Centrale za humor” obasipa ga rečima i obigrava oko njega odeven u šal od belog luka. Urnebesno komičan čin rediteljke koja se na sceni poigrava sa okupatorom.

Prema rečima dramaturškinje, Jefimije Sekulović, autor nas navodi da taktilno osetimo punokrvnost likova koji su zaista postojali i morali u strahu da biraju pozornicu ili mrak – pun stomak ili rat. On, naravno, nikako ne odstupa od istine i kontroverznog pitanja umetničke etike, ali i ne zaboravlja da su mnogi glumci zabavljali publiku u „Centrali“ ili „Narodnom pozorištu“ tokom rata, a 27. novembra 1944. godine Tanić i Cvetković bili su streljani. Bez suđenja – zbog „Centrale za humor“ i pod navodnom optužbom za saradnju sa okupatorom.

Žanka Stokić, jedna od  vodećih glumica u predstavi, ulazi u igru sa okupatorom jer kako kaže, zajedno sa kolegama vodi dilemski rat na sceni igrajući svakakve uloge ne bi li preživela. Od detinjstva.

Ta dilema, igrati ili ne u situaciji u kakvoj su se našli koštala ih je života nakon završetka Drugog svetskog rata.

Jedan od glumaca koji je tokom rata izabrao partizansku borbu u šumi, čita im svima presude i  omalovažava postojanje dodeljujući im na kraju uloge čistača pozorišta i smrt.

Jer, kako kaže, nije isto jesti kavijar i piti šampanjac sa okupatorom, dok je on bio na frontu.

Pucanj iza scene bio je simboličan čin streljanja glumaca nakon biranja da svoje uloge tokom rata odigraju na sceni.

Почео је тринаести фестивал Праизведбе у Алексинцу

Posted in KULTURA with tags , , on November 24, 2025 by zooncoolion

О вери у човека и породичним дуговима

Пише: Милена Милетић

„Можда једна обична, мртва жена попут мене и не заслужује да се нађе у драми“, каже Ђука, жена што попут каквог посматрача са стране посматра свој живот, своје најближе, породичну кризу, па и своју борбу да реши тежак проблем, на почетку представе „Ђука – драма о Ђуки у 66 слика“  зрењанинског позоришта „Тоша Јовановић“ којом је отворен овогодишњи фестивал позоришних праизведби, популарни ПИП. Али проблем с Ђуком је што она баш и није обична жена :  Георгина Ђука Мандић Тесла, удова протојереја госпићког Милутина Тесле, мајка је Николе Тесле. Њена  биографија, заправо један њен детаљ, баца ново светло на великог научника и проналазача и све што га је управило да пође баш путем науке. Таман у складу са геслом овогодишњег фестивала – биографија као драма и драма као биографија. Но, пре него што пређемо на разгонетање мистерија породице Тесла, и оног универзалног у њима, ред је рећи коју о самом фестивалу.

Тринаести по реду ПИП се, дакле, ове године бави биографијом као извориштем тема.

„Мислим да ће представе дати довољно аргумената да оправдају моје мотиве зашто сам ове представе предложио“, рекао је на отварању редитељ Небојша Брадић, селектор фестивала. „Било је ту још неколико занимљивих представа које бих волео да видимо у оквиру таквог концепта, али било је заиста изазова у репертоарима позоришта.“

На овогодишњем фестивалу доделиће се награде за најбољи текст, представу, режију, као и награде „Олга Ивановић“ и  „Дука Јовановић“ за најбоље глумце и глумице. У оквиру пратећег програма фестивала, по традицији, биће одржане радионице али и изложба посвећена барду крушевачког и алексиначког позоришног живота – Дуки Јовановићу.

Иако је још  увек рано да се говори о акцентима фестивалског избора, комплимент који је селектор упутио женској публици –да је лепши пол најбоља публика овог догађаја –  као и избор прве представе, дају одређене наговештаје. Мали људи, секвенце из њихових живота, ломови унутар  основних јединица друштва – све су то, без обзира на велику повест и савремене театарске трендове, и даље велико и важно исходиште снажних  прича које смо готово сви искусили.

Ко је, дакле, Ђука? Да ли је њена прича још једно одгонетање биографије Николе Тесле или приказ стања друштва у једном историјском тренутку? Можда је то корак више ка враћању дуга женама чија је улога у историји махом била потиснута? Или је реч о нечему ширем, универзалнијем?

Ђука је домаћица, удова свештеника која је још као девојчурак морала да понесе терет родитеља, бринући се и подижући шест браће и сестара, и сама али и у браку са својим супругом Милутином Теслом. Нимало усамљен случај, она је само једна од многих. Убрзо после мужевљеве смрти Ђука се налази у тешкој кризи – једини преостали живи син је најурен уз помоћ жбира из Марибора попут скитнице због коцке, и наставља да се коцка, у кући познаника, гомилајући дугове, очајан и због пара и због оптужбе најближе фамилије да је буквално својим животом допринео очевој смрти. Тај блудни син кога Ђука покушава да спасе је Тесла лично, будући генијални научник који ће се из ове тешке епизоде извући баш уз помоћ мајке и уздићи до висина човека који је осветлио свет.

Кроз шездесет и шест драматичних слика, публика прати дешавања у једној од најугледнијих фамилија пречанских Срба и самог Госпића, лом породице и целог друштва. Нема фамилије која се није сударила са низом свима добро познатих породичних дугова попут „Ја сам те школовао“, или „Ја сам због тебе то и то урадила“, „Она/он једе наш хлеб“ ,а који пре или касније затрује породичне односе. Лицемерство оних који дугују то подизање, и очај оног што тражи назад део уложеног јер нема другог пута, а коме дужници спочитавају само постојање дуга. Понеко се изговара чињеницом да је коцка тешка, готово неизлечива зависност, док јој неки други замерају и своје брачне партнере и цели свој живот, питајући се је ли Ђука још увек при памети. Али и откривају многе дубоко болне детаље историје једне важне и на први поглед срећне фамилије: туберкулозу, смрт деце, скривено сиромаштво, итд… Жал оца Милутина што је падом с коња страдао мали Дане, тј. син који би био копија свега што је Милутин до тада познавао, а не мали Никола кога породица и фамилија чак ни тада није разумевала.

Ђука је несавршена мајка – спремна је да угрози властите кћери да би помогла сину коцкару. Међутим, не зато што гаји болесну љубав према мушком потомку, већ зато што та, по свим сазнањима неписмена жена, а која је ипак наизуст знала делове „Горског вијенца“, има нешто што фали свим свештеницима њене фамилије, а што је срж овог комада и самог живота  – дубоку веру у човека. Време ће показати да је била у праву – сам Тесла је у књизи „Моји проналасци“ написао да је мајка била та која му је једне ноћи кад је дотакао дно донела много новца и рекла му да ће или потрошити све што породица има и пропасти или ће паре искористити да постане човек, и тако га спасила. Тесла се не појављује али је опште присутан. Његови проблеми у том тренутку су брука за рођаке; његове идеје су део мисли саме Ђуке и тачка која је држи у уверењу да тај син није изгубљен случај. Никола је, очито, од детињства недвољно схваћен од свих осим од мајке, неуклопљен и неусидрен у дрштуву, а генијалан. Шта повучеш из породице тако ће ти бити целог живота, кажу.

Ништа мање важан део овог колажа биографских јесу и промене унутар српског друштва које се у другој половини 19. века уздиже и мења, где је  еманципација жена посебна ставка. Ако оставимо по страни расправе о миразима, договореним браковима чији се супружници само трпе, овде једна жена, већ у силазној фази живота по први пут тражи нешто што јој иначе припада. Није важно јеси ли мушко или женско, већ да ли си човек, рече Ђука на крају.

Тежак ехо тог ‘бити човек’ наслућује се већ у другој реченици коју Ђука изговара као да гледа на све сто година после, навешћујући тешку судбину најближих који ће бити истребљени у августу 1941.

Са сценографијом у два плана, постављањем глумаца често попут заувек замрзнутих група на платнима Каравађа и других великих мајстора сликарства и повременим извлачењем Ђуке ван тих група ( да би их боље осмотрила, објаснила родбинске односе или ситуације), представа је испричала вечиту приповест о стварним људима. И показала да упркос свим савременим тезама о томе шта позориште јесте и шта би требало бити, права, класична позоришна представа има снагу да поставља и одговара на велика питања.

Аутор текста је Милица Константиновић редитељ Ана Томовић. Драматургију поптисује Вук Ршумовић а Ђуку Мандић Тесла игра Гордана Ђурђевић Димић.

Predstava ,,Čudo u Šarganu” u čast nagrađenih

Posted in KULTURA with tags , , , , on November 27, 2024 by zooncoolion

Piše: Ana Stojković

Predstavom „Čudo u Šarganu “ kruševačkog pozorišta u režiji Nebojše Bradića završen je dvanaesti po redu festival Praizvedbe u Aleksincu.

Kultni komad Ljubomira Simovića premijeru je imao početkom aprila ove godine, a prvu postavku davne 1974. godine u režiji Mire Trailović.

,,Komad koji ima puno muzike u svom jeziku, atmosferi i neobičnoj poeziji Ljube Simovića za mene je bio veliki rediteljski izazov. Da se vratim tekstu koji spada u temelje srpskog pozorišta.

Kada se Ljubomir Simović pojavio, dočekan je kao pesnik i neko ko je pozorištu dao sasvim drugačiju dimenziju.

Pokazalo se da nije samo poezija nešto što je činilo uspeh Ljube Simovića, već upravo ono što je suština njegove drame, a to je njegov uvid u socijalno, društveno i političko biće našeg naroda. Zato njegovi komadi žive i deo su interpretacije mnogih pozorišta” – objašnjava reditelj Nebojiša Bradić.

Iako se ova predstava uveliko spremala i za scenu beogradskih dasaka koje život znače u režiji Jagoša Markovića, to Bradića nije obeshrabrilo da odustane od postavke ovog komada na kruševačkoj sceni.

U tome su mu pomogli stalni članovi kruševačkog ansambla predvođeni Biljanom Nikolić koja je, pored tumačenja glave protagonistkinje Ikonije, bila i predsednica žirija na ovogodišnjem festivalu.

Gomilu moralno posrnulih likova okupljenih u kafani ,,Šargan”, izgubljenih na periferiji sveta, Simović upliće u gustu mrežu prošlosti i sadašnjosti.

Bradić ovaj tekst postavlja sa ciljem otvaranja mnogih socijalnih, političkih i društvenih pitanja koje nas tokom gledanja predstave uvlače u svoj svet i doprinose razumevanju kako sadašnjosti tako i prošlosti našeg društva.

Da li smo kao pojedinci svi završili u ,,mišijoj rupi” ako sami sednemo u kafanu, kako tokom predstave doživljava ,,Šargan” glumica koja besedi o toj kafani i smatra je stecištem posrnulih, životno ugroženih, samaca, posmatrača, besporodičnih likova koji sanjare o nekom boljem životu, makar kroz udaju, ili bar porodični život, upliće pitanja u nama.

Da li smo ukalupljeni, da li smo sami, šta nam je prioritet, gde se nalazimo i sa kim?

Onda i kafana i samački ručak u njoj predstavljaju društveno gubitnišvo. Mada, povlači se i pitanje socijalizacije sa drugim individuama kroz pokušaj veze koje se neuspešno završavaju, te svaki napor da se neka od želja ostvari završava se tragično.

Na kraju, ova drama pruža priliku da ,,propatimo” sa likovima na sceni na jedinstven način ukorenjen u svakome od nas i zapitamo se da li je patnja i mogućnost da je drugima ne nanosimo zaista moguća.

Kuća je tamo gde ti je srce

Posted in KULTURA with tags , , , , , , on November 25, 2024 by zooncoolion

Piše: Ana Stojković

Foto: Zvezdara Teatar

Trećeg festivalskog dana praizvedbe u Aleksincu na scenu je nastupio ,,Zvezdara teatar” sa predstavom ,,Kuća” od koje se mnogo očekivalo na ovom festivalu s obzirom na to da je za ovu predstavu tražena karta više valjda zbog toga jer režiju potpisuje Voja Brajović, a tekst još jedan glumac, Nebojiša Ilić, čiji je ovo prvi dramski tekst.

Glavne uloge u predstavi nose Ivana Zečević, Branimir Brstina i autor komada Nebojša Ilić.

Gde nam je kuća? Tamo gde smo odrasli, gde su nas snovi odneli ili tamo gde je fizički zakon odredio da ćemo biti?

Kažu da je sudbina svakog čoveka splet okolnosti koje nas isprate kroz život. Dobro sam zapamtila tu fizičku premisu koju mi je rekao jedan zaljubljeni naučnik, budući fizičar. Tada, opčinjena fizikom nisam znala šta to sve može da znači.

Ali, gledanjem ove predstave o pitanju sedišta našeg doma u koji smo  svi ukorenjeni postavlja u meni hiljadu pitanja iz ugla mlade devojke koja tumači glavnu ulogu. Basnoslovni džezerski glas mlade Ivane Zečević odzvanja scenom maestralno u vapaju za mrtvom majkom i domom za koji više ne zna gde je. U njenom srcu, majčinom zagrljaju, selu gde joj je deda koga tumači Brstina.

Da li je to Beograd gde je odrastala, Toronto gde je sada ili selo gde bi volela da bude. Igrajući  imaginarne igre sa dedom dok razgovaraju o mrtvoj majci duva sa ocem ne bi li izbegli svakodnevicu kapitalističkog života u Kanadi.

Na dedino pitanje da li je tamo bolje za život, otac devojke govori da su tamo svi u strahu da ne izgube posao, ali da može da se zaradi i uveče naruči kineska hrana i popije dobar šampanjac.

,,Ništa nije bolje ni kod nas u Srbiji“ – kaže deda na to.

 Da je otac na poslu ceo dan dok Ivana koja tumači devojku u školi gde, prema njenim rečima, nema prepisivanja i puškica kao u Srbiji i da joj je to strašno zasmetalo.

Pa da. Nema prepisivanja. Samo loši đaci su prepisivali. Toga valjda samo u Srbiij ima, te nam je sistem takav kakav jeste, a loši đaci preuzeli štafetu.

Nego da ne pišem više o tome, da ne odem predaleko. Mislim da nam je prepisivanja, lažnih i kupljenih doktorata baš dosta svima, izbotoksiranih sponzoruša bez grama mozga koje defiluju stvarnošću u kojoj se mi pristojni nekako ne nalazimo.

Nego da se vratim na dedu.

On uzima ikonu i pita da li im nedostaje majka koja je skoro preminula.

Svi su zagrlili dedu. Svima nedostaje majka, nežnost i toplina njenog doma, ali eto, nje više nema.

I ne znaju da li i nju, onako mrtvu da prebace u Beograd.

Dijalozi tokom predstave vrcaju slabim humorom, dilemom egzistencije, o koju smo razapeti svi.

Na nemogućnost pokazivanja emocija jer se živi da bi se preživelo. Na očaj i vapaj džeza u Ivaninom glasu, tužnom i elegičnom, onakvim kakav samo džez može biti.

 Ivana ocu tu hladnokrvnost ne oprašta rekavši mu da bi volela da on makar prsne. Da se napije, zaplače.

Otac počinje tragikomično da ispušta zvuke, samo nekako labavo.

U pokušaju.

Onda opet malo duva.

Pa opet onako naduvani zamišljaju kako sa Brstinom igraju svakakve igre i grle se sa njim.

Ne, trava im nije pomogla da prebole. Halucinogene supstance koje su dozvoljene u inostranstvu, a kod nas još nelegalizovane, opušteno doprinose dobrom snu, ali, kako vidim u predstavi, u ravni su sa pejotlom. S obzirom na to da im se naduvanima i deda pojavulje u magnovenju dima.

Možda Srbija uskoro i legalizuje marihuanu u terapeutske svrhe. Ko zna…u skladu sa Zapadom.

Misterija Dušan Vasiljev

Posted in KULTURA with tags , , , on November 24, 2024 by zooncoolion

Piše: Tihana Petrović

Foto: Saša Gidra Marković

Bitef teatar predstavio se na Festivalu prvoizvedenih predstava predstavom Misterija Dušan Vasiljev. Postavka je plod mladih autora i glumaca. Tekst potpisuje Dunja Matić, režiju Marko Čelebić, a ansambl čine Joakim Tasić, Aleksandar Jovanović, Jelena LončariI Marko Pavlović.
Dušan Vasiljev je rođen 1900. u Kikindi. Predstavlja jednog od najistaknutijih pesnika srpskog ekspresionizma.
Bez majke je ostao sa četiri godine. O dvema sestrama i bratu je vodio računa kada je njihov otac bio pozvan u vojsku. Dušan pohađa školu i radi kao pisar. 1917. dobrovoljno se javlja da služi otadžbini. Njegovo zdravstveno stanje je loše. Sa fronta se vraća iscrpljen.

  1. ponovo služi otadžbini, ali brzo napušta vojsku zbog problema sa plućima. Umire 1924. godine u Kikindi.
  2. je stotinu godina od smrti pesnika Dušana Vasiljeva. Kratak život, dinamikom, patnjom, izrazitim pesničkim nabojem oivičen isnspirisali su autorku teksta da ,možda, sa prašnjavih polica izvuče pesme I spusti svetlost na njih.
    Klupko postojanja se odvija unatrag. Njegovim položenim telom na odru. Sa ocem i suprugom kraj njega. Kroz predstavu nas vodi “novinar.” Od smrti krećemo se unatrag, do susreta sa voljenom, do jaruge u ratu, do detinjstva.
    Patnja – taj golemi teret pod kojim se savija tanušna duša pesnikova. Ona je taj impuls koji ga goni da ode na front i svojim telom i dušom oseti besmisao. Najveći koji je ikada mogao biti. Ili jedini.
    Novinar je glas savremenog mnenja. Izuzetno ljubopitljiv, zainteresovan da sazna o dubinama jednog pesnika, jednog čoveka, jednog dobrovoljca, jednog patnika. Uplela je autorka teksta potrebu današnjeg prosečnog čoveka da zapitkuje, da zadire u intimne slojeve , da pravi senzacionalizme od nečijih koraka, odluka, pokušaja. Onda novinar – javno mnenje počinje da puca od tegobnosti jednog rata, jednog apsurda, blatišta moralnog, emotivnog, gadosti bezočne, probadajućih krikova stradalih. Sva gusta masa boli i žalosti probija se kroz unezvereni glas ,na kraju krajeva, svih nas.

Rat – gađanje civila, teroristički napadi, silovanje žena, silovanje dece, linčovanje, projektili nad glavama, artiljerijski pucnji, dizenterija, infekcija, bolesno tkivo, raspalo meso sa kostiju, kapanje krvi, tiho padanje u raku. Tu je – u silovitosti nabrojane bezumnosti katarza. Potreba da nepočinstva očistimo i maknemo ih sa civilizacisjke lestvice.
Predstava se završava pesnikovom reminiscencijom detinjstva, majke koja ga kupa u koritu, koja mu čita pesme i uči ga da čita. Sve vreme njegovog kratkog života majka mu je nedostajala. Sva nabreknutost poezije postojala je jer ljubav prema majci, ljubav prema izvoru do kraja fizičkog traje. I nadilazi sumornost čovečanstva.

PREDSTAVA ,,Prasetina na 178 načina”

Posted in KULTURA with tags , , , , , , , , , , on November 23, 2024 by zooncoolion

,,Čuli ste danas iz Svetog Evanđelja kako đavoli bespomoćni mole Gospoda: „Ako nas izgoniš iz ove dvojice ljudi, pošalji nas u svinje“, jer mi, mi nemamo vlasti ni u svinje da uđemo bez Tvog dopuštenja. Ako nas izgoniš pošalji nas u svinje. I Spasitelj reče: „Idite“ I oni navališe, i uđoše u veliko krdo svinja. A svinje, jadne svinje, nisu mogle ni časa da trpe u sebi đavola, nego navališe s brega u more i potopiše se. Tako je đavo strašan, strašan je za svinje, a kamoli za čoveka, za bogoliko biće, za čoveka koji je stvoren da bude ikona Božja, živa ikona u ovome svetu. /…/ Eto, svinje ne mogu da izdrže prisustvo đavola u sebi, a ljudi, a ljudi izdržavaju …svojom slobodnom voljom. Po slobodnoj volji, ljudi se predaju ili Bogu ili đavolu u ovome svetu. Po slobodnoj volji svojoj ljudi obrazuju, uobličavaju, ili đavolji lik ili Božji lik. A kad čovek hoće da ih savlada, da ih pobedi, uvek ima u Gospodu Hristu.”

Jevnđelje o spasenju čoveka i propasti svinja

Piše: Ana Stojković

Predstavom ,,Prasetina na 178 načina” u izvođenju niškog Narodnog pozorišta počeo je dvanesti po redu Festival prvoizvedenih predstava u Aleksincu, poznatiji kao PIP.

Ovaj komad napisala je dramska spisateljica Aleksandra Jovanović koja je na konkursu Sterijinog pozorja za originalni domaći dramski tekst 2021/2022. povoljno ocenjena od strane žirija.

Komad je režirala višestruko nagrađivana Sonja Petrović a uloge tumače mladi glumci niškog teatra, Milica Filić, Miloš Cvetković, Danilo Petrović, Andrija Mitić i Stefan Mladenović.

Selektor ovogodišnjeg festivala Milivoje Mlađenović rekao je da je ponosan na ovogodišnju ulogu i objasnio da aleksinačka publika poštuje pozorišni čin i da se ovde sve predstave nagrađuju ovacijama u stajećem položaju kao retko gde u Srbiji i da je zato ALeksinac posebno mesto jer je u njemu izuzetno razvijen amaterski i profesionalni život pozorišta.

Festival je zvanično otvorio predsednik festivalskog odbora Dragan Jovanović rečima ,,Igre mogu da počnu.”

Žiri ovogodišnjeg festivala čine: dr Miroslav Radonjić, direktor Sterijinog pozorja, Branislav Nedić, dramaturg i predsednica žirija, glumica Biljana Nikolić.

Fotografije: http://www.narodnopozoristenis.rs

Ovaj distopijski komad napisan od strane dramaturškinje Aleksandre Jovanović, prema njenim rečima, predstavlja priču o silovatelju u glavnoj muškoj ulozi. Njoj je posebno bilo zanimljivo da obradi ovu temu jer je iz Vranja i bila je inspirisana pričom uz koju je tokom detinjstva odrastala.

,,Pisanje ovog testa je krenulo iz terapeutske zamisli, a meni je u ovom eksperimentu bilo zanimljivo da se bavim silovateljem kao glavnim junakom koji će apsolutno držati moć nad pričom i biti nepouzdani narator koji će i fizički, ali i metafički, obuzdati ženski glas, žensko telo na sceni i zbog toga imamo jedinu glumicu na sceni, Milicu Milić, koja igra više ženskih uloga jer mi je bila ideja da se žena apolutno sputa. Scena je prepuna testosterona što mi je i bila namera” – rekla je dramaturškinja Aleksandra Jovanović.

,,Što se tiče priče o Žutom, glavnom junaku, bila sam inspirisana vestima o nasilju u porodici, nasilju nad ženama i ženskim traumama, gde se počinioci predstavljaju kao zlostavljači od kojih se svi trebamo čuvati. A niko ne govori o tome da su to možda naše komšije ili braća. Niko ih ne posmatra kao trodimenzionalna bića i onda se dešava paradoks kada otuđimo nasilnike i ne priznajemo im ljudskost već ih posmatramo kao čudovišta. To nije ljudski već zverski i mi trebamo to da ogolimo i predstavimo onako kako treba” – dodala je autorka.

Prema njenim rečima, ovo više nije priča o Žutom koga smo ,,svi zavoleli” tokom predstave jer u predstavi pratimo priču o njegovom odrastanju u klanici gde nerado radi kod svog oca, zaljubljuje se i posmatramo kako se se pretvara u čudovište. Ovo je presek društva i period mog odrastanja kao i mešavina različitih generacija. Ovo je moj svet, dakle pisala sam o onome što znam ” – naglasila je Aleksandra.

Žuti, glavni lik u predstavi, u naletu retoričkog besa, brutalanog narativa tokom predstave kaže: ,,Najteže mi je uloga sina” jer on svog oca prezire i način života uz koji odrasta. Ne želi da se tradicionalno bavi klanjem i prodavanjm svinjskog mesa jer se njegov otac odnosi prema celoj porodici kao i prema svinjama koje koje kolje i kasnije prodaje. Nasilno, prostački, surovo.

On monstruoznog oca jedva čeka da vidi mrtvog i nastavi da živi svoj život pod okriljem ,,njegove kuće”. On, u trenutku kada mu saopšte da mu je otac preminuo oca na groblju ispraća rečima ,,Bio si govno i to ćeš biti ni na onom svetu.”

Glumci na sceni obučeni su kao ljudski mozgovi, a scena predstavlja klanicu i sušaru gde su glavni likovi predstavljeni kao svinje, čas u ljudskom čas u životinjskom obliku poput Orvelov ,,Farme” što je u meni izazavalo razmišljanje. Na pitanje ovako netradicionalnog kostima svinja koje liče na ljudski mozak, dobila sam odgovor od rediteljke da kostim zapravo predstavlja salo svinje do čije srži tek treba dopreti. Možda otuda i prasetina na 178 načina. Međutim, naslov je inspirisan krivičnim zakonikom, članom 178. koji se tiče krivičnog dela protiv spolne slobode, tj. silovanja.

Počinje 12. Festival prvoizvedenih predstava u Aleksincu

Posted in KULTURA with tags , , on November 22, 2024 by zooncoolion

Predstava niškog Narodnog pozorišta ,,Prasetina na 178. načina” otvara festival

Redakcija

Dvanaesti po redu Festival prvoizvedenih predstava u Aleksincu otvoriće niško Narodno pozorište predstavom ,,Prasetina na 178 . načina” u režiji Sanje Petrović.

Festival će trajati do 27. novembra a sve predstave biće izvedene u Velikoj Sali Centra za kulturu i umetnost u Aleksincu.

Ovogodišnji selektor festivala je dr Milivoje Mlađenović, a prema njegovom odabiru, publika će imati prilike da pogleda sledeće predstave u takmičarskom delu festivala:
– Narodno Pozorište Niš – Prasetina na 178 načina
– Bitef teatar – Misterija Dušan Vasiljev
– Zvezdara teatar – Kuća
– Atelje 212 – Mama
– Novosadsko pozorište (Ujvideki Szinhaz) – Bilo jednom u Novom Sadu

Kako ističe prošlogodišnji selektor festivala Nebojša Bradić, pozorište danas ima zadatak da očuva meru kulture i ukusa, posebno u manjim sredinama, što PIP neumorno čini već više od decenije. Festival je pokrenut s ciljem da promoviše domaće autore i dramski tekst, ali je s vremenom postao simbol zajedništva, kreativnosti i ljubavi prema umetnosti.

Festival će svečano biti zatvoren izvođenjem predstave ,,Čudo u Šarganu” Kruševačkog pozorišta, u čast nagrađenih, kada će biti proglašeni i laureati.

Tradicionalno, kao i svake godine biće dodeljene i nagrade. Najbolji dramski tekst biće nagrađen nagradom „Slobodan Selenić”.

Prema rečima organizatora skoro sve ulaznice za festival su rasprodate, a publilka će u narednim danima moći da uživa u izvedbama profesionalnih pozorišta iz cele Srbije.

Sve predstave počinju u 20 sati.